Diomede主教是一位国内宗教人物，在他创立了一个名为“俄罗斯东正教教会的至圣主教会议”的非经典团体时就闻名。 八年来，他领导了Anadyr-Chukotka主教管区。 根据官方资料，他在2008年被剥夺了主教的职务，此后一直处于和尚状态。 同时，狄俄梅德本人也多次表示，他中断了与俄罗斯东正教的关系，指责她为敌基督者服务。 他在2007年和2008年反对宗主教阿列克谢二世时获得广泛欢迎。 结果，他的活动遭到了主教理事会的谴责，他被禁止崇拜，他被从教区的领导中除名。 在本文中，我们将介绍当代最著名的schismatics之一的传记。
学历
未来的主教狄俄梅德（Diomede）的世界名是谢尔盖·伊万诺维奇·德祖班（Sergey Ivanovich Dzyuban），出生在卢甘斯克地区领土的小城镇卡迪耶夫卡。 他毕业于哈尔科夫无线电电子学院，他于1983年毕业。 之后，他在DOSAAF的当地技术局担任设计工程师。
在改革期间，他对正统的渴望就广为人知。 1986年，Dziuban进入了首都的神学院。 明年夏天，Archimandrite Alexy（Kutepov）在Trinity-Sergius Lavra对一位僧侣进行了熨烫。 他以Diomede的名字命名，以纪念圣Diomede的医生，他曾在公元3-4世纪罗马皇帝戴克里先时代居住。
恶名
值得注意的是，那时已经有关于Diomede的声名狼藉。 据目击者称，他被当成修道士被染上衣服后不久，回到学校后，便与自己的兄弟在同一牢房过夜。 晚上紧急叫了一辆救护车。 兄弟居住的牢房被鲜血覆盖。 狄奥梅德的手被斧头割伤了，他的兄弟全是血。 僧侣没有分享任何东西。 通常，他们因这种行为而被莫斯科神学学院立即开除，但这次所有人都假装什么也没有发生，当时在那里的牧师米哈伊尔·纳尔诺夫说。
此外，早在1987年夏天，Diomede就被明斯克市和Slutsk Filaret大都会任命为等级十二生肖。 San hieromonk于1991年从族长Alexy II那里获得。
两年后，狄奥米德（Diomede）毕业于神学院，但未能获得神学候选人的学位。 一段时间后，他向该学院提交了科学论文。 它专门用于祭司阿瑟尼（Matseevich）的活动，凯瑟琳二世皇后因反对占领教堂的土地而大声疾呼而被送去进行艰苦的工作。 但是，评估论文的审稿人指出，从风格上看，它不可能由生活在21世纪的人来写。 事实证明，该资料来源是革命前出版的一本稀有书籍，狄奥梅德带着这本书去了堪察加半岛。 论文被注销了将近70％。 她的辩护从未发生。
远东服务
自1991年以来，迪奥米德（Diomid）前往马加丹（Magadan）和堪察加半岛（Kamchatka）主教区进行商务旅行。 直到2000年，他一直是Elizovo市教堂的主任。 在此期间，他获得了方丈的职位。
目击者回忆说，他最初与堪察加神职人员没有关系，而后者完全反对他。
任命为主教
尽管与当地神职人员之间存在紧张关系，但在2000年夏天，圣主教会议将他选为新成立的楚科奇（Chukotka）和阿纳德尔（Anadyr）主教区的主教。 此后两天，阿列克谢二世（Alexy II）将他提升为酋长。
此外，最初楚科奇州的主教狄奥米德（Diomede）与世俗当局建立了复杂的关系。 牧师说，在阿布拉莫维奇省长的领导下，许多来自美国的传教士出现在该地区。 只有在寡头拨款建造新大教堂之后，才有可能与楚科奇的首脑和好。
据媒体估计，两年来，阿布拉莫维奇拨出的资金与整整十年前分配的资金差不多。 这为堪察加正教的发展做出了贡献，在那里他们看到了主教Diomede的优点。
反对莫斯科主教的讲话
自2007年2月以来，牧师的言辞发生了巨大变化。 他开始公开谴责他认为在大都市教区领导层的实践和教学中允许的偏差。
最终，他在2008年夏天被剥夺了尊严，并被撤离了教区。 此外，已经被禁止的主教Anadyr Diomede也被禁止出境。 本文的主人公本人不承认这些决定，谴责父权制的领导。
2008年10月，批准剥夺职权的圣主会议审理了他的案子。 Diomede主教拒绝承认这一决定，陷入分裂。
著名的吸引力
实际上，与父权制的冲突始于2007年2月22日。 那时，毕晓普（Dishopde）主教的丑闻在互联网上发布。 在其中，他批评了莫斯科的精神权威，指责他们偏离了东正教信仰的纯度。
最初，Anadyr和Chukchi Diomede主教的文字出现在Konstantin Dushenov的网站上，“东正教俄罗斯”。 此后，本文的英雄对他进行了详细的采访，以证实他的立场。
迪亚孔·安德烈·库拉耶夫（Deacon Andrei Kuraev）在评论此声明时称毕晓普·迪奥梅德（Dziuban）为一个早已与现实失去联系的人。
直到3月1日由Novye Izvestia出版时，新闻界才注意到这一呼吁。 媒体声称，为支持楚科奇主教迪奥梅德而收集的签名始于中部地区，这威胁了主要的教会分裂。
文件外观的版本
关于引起上诉的原因有很多版本。 大祭司弗谢沃洛德·卓别林（Vsevolod Chaplin）指责杜谢诺夫（Dushenov）的一切，声称他想在俄罗斯东正教教堂发动政变。大都市基里尔（Killill）指出，该声明出现在莫斯科宗主教与国外俄罗斯教会统一的前夕，目的是破坏协议的签署。
6月6日，教区议会的决定和给族长的一封公开信出现了，这些信已经以规范的语调写成，但是实际上重复了主教Anadyr Diomede的讲话中表达的思想。 结果，在这些文件中，实际上要求莫斯科独裁者悔改异端。
2008年1月，众所周知，狄奥米达（Duomida）支持了来自阿布哈兹（Abkhazia）的新阿索斯（New Athos）修道院的超保守圈子中的流行人物希耶罗希蒙·拉菲尔（Berestov）。 他说亚历克西二世正在服从他所跟随的教会的敌人。
对俄罗斯东正教教堂的指控也是由于与天主教堂的和解。 保守派谴责普世主义，族长决定在巴黎圣母院祈祷的决定受到批评。
2008年6月，迪奥梅德宣布由于生病将不参加主教理事会。 在他的祝福下出版的《基督徒的精神》报纸上，他再次指责莫斯科重男轻女的领导人与天主教徒有联系，指责他们说，高级牧师在西方银行存钱，他们从梵蒂冈得到了相应的红利。
特殊的规范委员会裁定Diomede的陈述助长了分裂，因此他必须服从教堂的审判。
贫血
在2008年7月，迪奥米德（Diomid）再次发出呼吁，对宗主教阿列克谢二世（Alexy II）及其内在圈子进行了麻醉。 东正教社区的保守派成员立即表示，至少有四分之一的信徒准备支持主教。 未来不可避免地是教会本身的界限。
几天后，众所周知，“教士-狄美狄斯”部开始被禁止。 我们从楚科奇主教的四个支持者开始。
此后，迪奥梅德说他在服役期间不再记得阿列克谢二世，并认为莫斯科重男轻女制是寡妇。
评论这篇文章的英雄的举止和行为时，有人将他与牧师加蓬（Gapon）进行了比较，后者试图召集周围的人，激发了人们对斗争的抽象观念，没人知道为什么，有人认为这个决定是毕晓普（Bishop Diomede）的错误。
宗教学者罗曼·西兰捷夫（Roman Silantyev）指出，牧师试图创造的这一派别具有某些观点。 随着Diomidovites被积极普遍地用于在教会内部制造强大的反对派，它可能会增长。 但是，由于在给定条件下被认为微不足道的原因，牧师拒绝参加主教理事会，一切都崩溃了。 如果他没有提交疾病证明书而是亲自出庭，那么一切都可能在完全不同的情况下发生。
剥夺尊严
2008年10月，在主教长的主持下召开了一个神圣会议的会议，召集了狄奥米德。 但是，他没有来参加会议的达尼洛夫修道院。
主教会议成员开始在没有他参加的情况下处理此案。 他们说，主教无视发给他的邀请，他缺乏悔改以及继续进行各种活动的活动，这些活动在各个方面都助长了分裂。 决定剥夺Diomede军衔的主教理事会被正式认为是开放的。
同一天，在位于Chisty Lane的莫斯科主教制建筑附近，数十人举行了祈祷仪式，以支持Diomede。 他们称自己为东正教兄弟会。
Diomede没有到达主教会议，却发了一封电报，其中指出他很伤心，因为俄罗斯东正教教堂正在为敌基督者服务。
莫斯科重男轻女的信奉宗教的高级祭司再次强烈谴责了狄俄梅德的言论。 卓别林特别指出，这是对上帝的惩罚，包括剥夺一个人的理性。 同时注意到悔改的机会仍然存在，但是主教却被转移到所有较远的地方。
冲突继续发展。 10月25日，迪奥梅德（Diomede）一手将他的兄弟西奥菲勒斯（Brother Theophilus）任命为主教，按照教会的教规，这是不可接受的。 同时，他宣布自己正在复兴主教会议，他本人承担了依米拉斯拉夫的强硬立场，即神秘和教条的教义，这种教义在20世纪初就在阿索斯僧侣中广泛传播。 早在1913年，人们就对名称敬拜正式承认是异端；在俄罗斯军队的帮助下，阿索斯修道院出现的麻烦得到了抑制。 迪奥米德（Diomid）敦促其支持者不要去俄罗斯东正教教堂，而要组织自己的社区。
11月28日，人们知道楚科奇主教可能会被逐出教会。 阿纳代尔教区的临时经理马克大主教（图吉科夫）表示。 正式提议这样做的原因是，在过去的两个月中，狄奥梅德和他的支持者从未出现在教堂里，没有受到圣餐，也没有供认。 根据教会的规定，错过了两次礼拜的人将被逐出教会，因为他证明自己不需要教会。
2008年12月5日，79岁的牧师阿列克谢二世去世。 在接受采访时，戴梅德评论了这一消息，并宣布西里尔大都会去世，葬礼仪式上，狄俄梅德说，他的教区居民的祈祷是主听的。 同时，他补充说，如果他的教区居民也认真祈祷，那么上帝和西里尔将不得不要求承担责任。 他以严厉的口吻结束了采访，他说一个好的异教徒是真诚的pent悔还是已经死了。
