哲学

苏格拉底的辩证法是创造性对话的艺术。 构成要素。 苏格拉底对话

目录:

苏格拉底的辩证法是创造性对话的艺术。 构成要素。 苏格拉底对话
苏格拉底的辩证法是创造性对话的艺术。 构成要素。 苏格拉底对话
Anonim

每个人一生中至少听说过一次苏格拉底。 这位古希腊哲学家不仅在海拉斯(Hellas)的历史上,而且在整个哲学中都留下了鲜明的烙印。 对于研究苏格拉底的辩证法作为创造性对话的艺术特别有趣。 这种方法成为古希腊哲学家全部教义的基础。 我们的文章专门针对苏格拉底及其教学,这成为了哲学作为一门科学进一步发展的基础。

Image

苏格拉底:天才和奔放

关于这位伟大的哲学家,已经有很多说法;在发展哲学和心理学的过程中,不止一次提到了他的个性。 从不同的角度审视了苏格拉底的现象,他的生活史上充斥着令人难以置信的细节。 要了解苏格拉底对“辩证法”一词的理解,以及为什么他认为这是了解真相和实现美德的唯一可能途径,您需要了解一些古希腊哲学家的生活。

苏格拉底出生于公元前五世纪,是一个雕刻家和助产士的家庭。 由于父亲的遗产是依法应由哲学家的哥哥接受的,所以从小他就无意积累物质财富,并把所有的业余时间都花在了自我教育上。 苏格拉底具有出色的演讲能力,能够读写。 此外,他还学习艺术,并听从了哲学家的演讲,这些演讲提倡人类在所有规则和规范中至高无上。

尽管城市乞g生活古怪,苏格拉底还是已婚,有几个孩子,被称为参加伯罗奔尼撒战争的最勇敢的战士。 哲学家一生中都没有离开过阿提卡,甚至没有想到他的生活超出其边界。

苏格拉底鄙视物质财富,总是赤脚行走在已经破旧的衣服中。 他没有留下任何科学著作或论文,因为这位哲学家认为不应将知识教给别人。 必须鼓励灵魂去寻找真理,为此,争执和建设性对话是最合适的。 苏格拉底经常被指责他的教义不一致,但是他总是愿意参加讨论并听取对手的意见。 奇怪的是,这证明是最好的说服方法。 几乎每个听说过苏格拉底的人都至少一次称他为圣人。

伟大哲学家的去世也是令人惊讶的象征,它成为他一生和教义的自然延续。 在指责苏格拉底以非雅典神灵的新神corrupt腐青年的思想之后,这位哲学家受到审判。 但是他没有等待判决和判决,他本人也建议通过采用毒药来处决死刑。 在这种情况下,被告认为死亡是从尘世间的拯救。 尽管有朋友提出要从监狱中救出这位哲学家,但他拒绝了,并在收到部分毒药后顽固地死了。 根据一些消息来源,高脚杯有一个tsikuta。

Image

苏格拉底的历史肖像

希腊哲学家是杰出人物这一事实可以在仅描述其一生后得出。 但是,有些触动特别生动地描绘了苏格拉底的特征:

  • 他始终保持身体健康,进行各种锻炼,并认为这是保持健康头脑的最佳方法。

  • 哲学家坚持某种饮食体系,排除了多余的食物,但同时又给身体提供了所需的一切东西(历史学家认为,这就是使他免于伯罗奔尼撒战争的流行)。

  • 他对书面资料说得不好,据苏格拉底说,它们削弱了思想;

  • 雅典人时刻准备着进行讨论,并且可能需要很多公里才能寻求知识,并向公认的圣贤询问。

自19世纪中叶以来,在心理学发展最快的时期,许多人试图用气质和性格来刻画苏格拉底及其活动的特征。 但是心理治疗师并未达成共识,他们将失败归因于有关“患者”的最少可靠信息。

苏格拉底的教如何传给我们

苏格拉底的哲学-辩证法-成为许多哲学潮流和趋势的基础。 苏格拉底去世后,她设法成为现代科学家和演讲者的基础,他的追随者继续从事老师的工作,组建了新学校,并改变了已知的方法。 理解苏格拉底的教导的困难在于缺乏他的著作。 感谢柏拉图,亚里士多德和色诺芬,我们了解了古希腊哲学家。 他们每个人都认为写几篇有关苏格拉底本人和他的教义的文章很荣幸。 尽管事实已在最详尽的描述中落到了我们时代,但我们不要忘记每个作者都对原始解释带来了自己的态度和主观性。 通过比较柏拉图和色诺芬的文本,这很容易注意到。 他们以完全不同的方式描述了苏格拉底本人及其活动。 在许多关键点上,作者完全不同意,这大大降低了其作品中所提供信息的可靠性。

Image

苏格拉底的哲学:开始

苏格拉底的古代辩证法在古希腊已建立的哲学传统中成为一种全新的新鲜趋势。 一些历史学家认为,像苏格拉底这样的人物的出现是很自然的,也是人们所期望的。 根据宇宙发展的某些定律,每个英雄都会在最需要的时候出现。 毕竟,没有一个宗教运动是从零开始兴起的,并且从未走过。 它像谷物一样,落在肥沃的土壤上,在那里发芽并结出果实。 所有的科学成就和发明都可以得出类似的类比,因为它们出现在当今人类最需要的时期,在某些情况下从根本上改变了整个文明的进一步历史。

苏格拉底也可以这样说。 在公元前五世纪,艺术和科学发展迅速。 不断出现新的哲学运动,立即获得追随者。 在雅典,就整个政策感兴趣的热点话题举行演讲比赛或对话并进行对话非常受欢迎。 因此,苏格拉底的辩证法在这一浪潮中兴起就不足为奇了。 历史学家认为,根据柏拉图的文本,苏格拉底创造了自己的学说是与苏菲主义者的通俗哲学相冲突的,苏菲主义者憎恶对雅典人的意识和理解。

苏格拉底的辩证法的起源

苏格拉底的主观辩证法完全和完全地与苏菲主义者关于人类“我”在整个社会中的主导地位的教义相矛盾。 这种理论在阿提卡非常流行,并且由希腊哲学家以各种方式发展。 他们认为,人格不限于任何规范,其所有行为都来自欲望和能力。 此外,当时的哲学完全旨在寻找宇宙和神圣本质的秘密。 科学家们以口才竞争,讨论了世界的创造,并寻求人与神平等的思想尽可能地受到启发。 智者认为,渗透到更高的机密将赋予人类巨大的力量,并使之成为非同寻常的一部分。 的确,即使在目前的状态下,一个人也是自由的,只能依靠自己的隐性需求采取行动。

苏格拉底第一次使他的眼睛转向哲学家。 他设法将利益范围从神圣转移到个人和简单。 人的认知成为实现知识和美德的最可靠方法,而苏格拉底则将其置于一个水平上。 他认为,宇宙的秘密应该保留在神圣的利益范围内,但是一个人首先应该通过自己来学习世界。 这本该使他成为社会上的仁慈成员,因为只有知识才能帮助区分善与恶,虚假与真理。

Image

苏格拉底的道德与辩证法:简要介绍主要内容

苏格拉底的基本思想基于简单的普世价值。 他认为他应该稍微推动他的学生去寻找真理。 毕竟,这些搜索是哲学的主要任务。 这种陈述和无尽路径形式的科学呈现方式已经成为古希腊圣贤中绝对新鲜的趋势。 哲学家本人认为自己是一种“助产士”,通过简单的操作,您就能生出一种全新的判断力和思维力。 苏格拉底并没有否认这个人具有巨大的潜力,但是他辩称,关于自己的丰富知识和观念应该导致某些行为规则和框架的出现,而这些规则和框架会变成一套道德标准。

就是说,苏格拉底的哲学带领人们走上了研究之路,那时每一项新发现和新知识都将再次引发疑问。 但是只有这条道路才能确保以知识表达的接受美德。 哲学家说,有关于善的思想,人不会做恶。 因此,他将把自己置于一个框架中,这将帮助他在社会中生存并带来好处。 道德标准与自我知识是分不开的,据苏格拉底说,它们相互之间是相互促进的。

但是,只有对主题进行多方面的检查,才能了解真相及其诞生。 苏格拉底在特定主题上的对话是澄清真相的工具,因为只有在每个对手都争辩自己观点的争端中,您才能看到知识的诞生。 辩证法以讨论为前提,直到充分阐明真相为止,每个争论都遭到反驳,依此类推,直到实现最终目标-获取知识。

Image

辩证法原理

苏格拉底辩证法的构成要素非常简单。 他一生都在使用它们,并通过它们将真理传达给他的学生和追随者。 它们可以表示如下:

1.“认识自己”

这句话成为苏格拉底哲学的基础。 他认为有必要从此开始所有研究,因为只有上帝才能了解世界的知识,而且命运注定是一个人-他必须寻找自己并学习他的能力。 哲学家认为,整个国家的文化和伦理取决于每个社会成员的自我知识水平。

2.“我知道我什么都不知道”

这一原则将苏格拉底与其他哲学家和贤哲区分开来。 他们每个人都声称拥有最高的知识体系,因此可以称自己为圣人。 另一方面,苏格拉底沿着搜索的道路前进,这不可能先验地完成。 人格意识的界限可以扩展到无限,因此洞察力和新知识只是迈向新问题和搜索的一步。

令人惊讶的是,即使是德尔菲神谕,也认为苏格拉底是最明智的。 有传说说,这位哲学家在得知这一点后感到非常惊讶,并决定找出造成这种讨人喜欢的特征的原因。 结果,他采访了被认为是最聪明的人的Attica群众,并得出了一个惊人的结论:他被认为是明智的,因为他不夸耀自己的知识。 “我知道我什么都不知道”-这是最高的智慧,因为绝对的知识只有上帝才能获得,而不能赋予人类。

3.“美德就是知识”

这个想法在公众圈子中很难接受,但是苏格拉底总是可以争论他的哲学原理。 他认为,每个人都努力去做自己内心所渴望的事情。 她只想美丽而美丽,因此,对美德的理解(最美)导致了这一理念的不断实施。

我们可以说,苏格拉底的上述每个陈述都可以归结为三个支柱:

  • 自我知识

  • 哲学上的谦虚;

  • 知识和美德的胜利。

苏格拉底的辩证法似乎是意识向理解和实现想法的运动。 在许多情况下,最终目标仍然无法实现,问题仍然悬而未决。

苏格拉底法

由希腊哲学家创造的辩证法体现了一种使您能够走上自我知识和真理之路的方法。 它具有几种基本工具,至今仍被各种运动的哲学家成功使用:

1.具有讽刺意味的

没有嘲笑自己的能力,就不可能理解这个想法。 确实,根据苏格拉底的说法,教条式的自信心对其正确性产生了抑制作用,并且毫无疑问。 根据苏格拉底的方法,柏拉图认为真正的哲学源于惊奇。 它会使人产生疑问,因此会大大推动自我知识的发展。 在与雅典居民进行普通对话时使用的苏格拉底的辩证法常常导致这样一个事实,即即使是最了解希腊人的人们也开始对前者感到失望。 我们可以说,苏格拉底方法的这一方面与辩证法的第二原理相同。

2.马耶维蒂卡

Mayevtics可以称为反讽的最后阶段,在这个阶段中,一个人生出了真相,并且更加了解主题。 实际上,它看起来像这样:

  • 男人摆脱了自信;

  • 对自己的无知和愚蠢感到惊讶和失望;

  • 寻求对寻求真理的理解;

  • 以回答苏格拉底提出的问题的方式;

  • 每个新答案都会提出下一个问题;

  • 经过一系列的问题(许多问题可以与自己对话),个人独立地提出了真理。

苏格拉底认为,哲学是一个不断发展的过程,根本无法转化为静态量。 在这种情况下,可以预言成为教条的哲学家的“死亡”。

Mayevtika离不开对话。 正是在他们当中,人们才能了解知识,而苏格拉底教会了他的对话者和追随者以不同的方式寻找真理。 为此,对他人和对自己的问题同样重要和重要。 在某些情况下,决定自己并导致知识的是对自己提出的问题。

3.归纳法

苏格拉底对话的一个显着特征是真理是无法实现的。 这是目标,但哲学本身隐藏在朝着这一目标前进的过程中。 搜寻的欲望是辩证法最直接的体现。 根据苏格拉底的理解,理解不是将真理作为食物同化,而只是确定必要的主题和通往真理的道路。 将来,一个人只期望向前运动,这不会停止。

Image

辩证法:发展阶段

苏格拉底的辩证法成为新哲学思想发展的第一个阶段,并且可以说是自发阶段。 它起源于公元前五世纪,后来继续积极发展。 一些哲学家将苏格拉底辩证法的历史阶段限制在三个主要里程碑,但实际上它们由更复杂的清单代表:

  • 古代哲学

  • 中世纪哲学;

  • 文艺复兴时期的哲学;

  • 现代哲学;

  • 德国古典哲学;

  • 马克思主义哲学;

  • 俄罗斯哲学;

  • 现代西方哲学。

这份清单雄辩地证明了这个方向是在人类经历的所有历史阶段中发展的。 当然,并不是每个人都对苏格拉底的辩证法产生了严重的发展动力,但是现代哲学与之联系在一起的许多概念和术语要比古希腊哲学家的去世晚得多。

Image